فَاحْتَرِسُوا مِنَ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - بِكَثْرَةِ الذِّكْرِ ، وَاخْشَوْا مِنْهُ بِالتُّقى « 1 » ، وَتَقَرَّبُوا إِلَيْهِ بِالطَّاعَةِ ، فَإِنَّهُ قَرِيبٌ مُجِيبٌ ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : « وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ » « 2 » . فَاسْتَجِيبُوا « 3 » لِلَّهِ « 4 » وَآمِنُوا بِهِ « 5 » ، وَعَظِّمُوا اللَّهَ الَّذِي لَايَنْبَغِي لِمَنْ عَرَفَ عَظَمَةَ اللَّهِ أَنْ يَتَعَظَّمَ « 6 » ، فَإِنَّ رِفْعَةَ الَّذِينَ يَعْلَمُونَ مَا عَظَمَةُ اللَّهِ أَنْ يَتَوَاضَعُوا لَهُ ، وَعِزَّ الَّذِينَ « 7 » يَعْلَمُونَ مَا جَلَالُ « 8 » اللَّهِ أَنْ يَذِلُّوا لَهُ ، وَسَلَامَةَ الَّذِينَ يَعْلَمُونَ مَا قُدْرَةُ اللَّهِ أَنْ يَسْتَسْلِمُوا لَهُ « 9 » ، فَلَا يُنْكِرُونَ أَنْفُسَهُمْ بَعْدَ حَدِّ « 10 » الْمَعْرِفَةِ ، وَلَا يَضِلُّونَ بَعْدَ الْهُدى ، فَلَا تَنْفِرُوا « 11 » مِنَ الْحَقِّ نِفَارَ الصَّحِيحِ مِنَ الْأَجْرَبِ « 12 » ، وَالْبَارِىَ مِنْ ذِي السُّقْمِ . وَاعْلَمُوا « 13 » أَنَّكُمْ « 14 » لَن‌ْتَعْرِفُوا الرُّشْدَ حَتّى تَعْرِفُوا الَّذِي تَرَكَهُ ، وَلَنْ « 15 » تَأْخُذُوا بِمِيثَاقِ الْكِتَابِ حَتّى تَعْرِفُوا الَّذِي نَقَضَهُ ، وَلَنْ تَمَسَّكُوا بِهِ حَتّى تَعْرِفُوا الَّذِي نَبَذَهُ ، وَلَنْ تَتْلُوا الْكِتَابَ حَقَّ تِلَاوَتِهِ حَتّى تَعْرِفُوا الَّذِي حَرَّفَهُ ، وَلَنْ تَعْرِفُوا الضَّلَالَةَ « 16 » حَتّى تَعْرِفُوا الْهُدى ، وَلَنْ تَعْرِفُوا التَّقْوى حَتّى تَعْرِفُوا الَّذِي تَعَدّى ؛ فَإِذَا عَرَفْتُمْ ذلِكَ ، عَرَفْتُمُ الْبِدَعَ وَالتَّكَلُّفَ ، وَرَأَيْتُمُ الْفِرْيَةَ عَلَى اللَّهِ وَعَلى « 17 » رَسُولِهِ ، وَالتَّحْرِيفَ لِكِتَابِهِ ، وَرَأَيْتُمْ كَيْفَ هَدَى اللَّهُ

--> ( 1 ) . في الوافي : « بالتقوى » . ( 2 ) . البقرة ( 2 ) : 186 . ( 3 ) . في المرآة : « فليستجيبوا » . ( 4 ) . في « ن » والمرآة : « اللَّه » . ( 5 ) . في « بح » : - / « به » . ( 6 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : أن يتعظّم ، أي يدّعي العظمة » . ( 7 ) . في « جت » : + / « هم » . ( 8 ) . في « بح » : « بإجلال » بدل « ما جلال » . ( 9 ) . في « م » : - / « له » . ( 10 ) . في « ع » : - / « حدّ » . ( 11 ) . في « بف » : « فلا ينفروا » . ( 12 ) . الأجرب : المعيوب ؛ من الجَرَب ، وهو العيب . راجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 139 ( جرب ) . ( 13 ) . في الوافي : + / « عملًا يقيناً » . ( 14 ) . في « بح » : - / « أنّكم » . وفي « ن » : + / « إن » . ( 15 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت وشرح المازندراني والوافي . وفي المطبوع : « ولم » . ( 16 ) . في « بف » : « الضلال » . ( 17 ) . في « بن » : - / « على » .